بيان : معناه ظاهر والأظهر طواف الوداع بدل طواف النساء كما يأتي من التهذيب والفقيه يعني أن العامة وإن لم يوجبوا طواف النساء ولا يأتون به إلا أن طوافهم للوداع ينوب مناب طواف النساء لهم وبه تحل لهم النساء وهذا مما من اللَّه تعالى به عليهم أو المراد أن من نسي طواف النساء وطاف طواف الوداع فهو قائم له مقامه ( 1 ) بفضل اللَّه ومنته في حل النساء وإن لزمه التدارك 14155 - 7 التهذيب - 5 / 253 / 16 / 1 موسى عن عبد اللَّه بن سنان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال « لولا ما من اللَّه به على الناس من طواف الوداع لرجعوا إلى منازلهم ولا ينبغي لهم أن يمسوا نساءهم » . 14156 - 8 الكافي - 4 / 513 / 4 / 1 أحمد عن ابن يقطين عن أخيه قال : سألت أبا الحسن ( ع ) عن الخصيان والمرأة الكبيرة ( 2 ) أعليهم طواف النساء قال « نعم عليهم الطواف كلهم » ( 3 ) .

--> ( 1 ) قوله « فهو قائم له مقامه » إلا التزام به بالنسبة إلى العارف المعتقد وجوب هذا الطواف مشكل وفي كشف اللثام يمكن اختصاصه بالعامة الذين لا يعرفون وجوب طواف النساء والمنة على المؤمنين بالنسبة إلى نسائهم الغير العارف انتهى . أقول وهكذا بالنسبة إلى طهارة مولد من يستبصر منهم وقد كان متولدا من أب لم يطف طواف النساء « ش » . ( 2 ) قوله « المرآة الكبيرة » يدل على أن المرآة أيضا يجب عليها طواف النساء وبدونه لا يحل لها الرجال وذكر المرآة الكبيرة بالخصوص لأنها لا يرعب فيها الرجل فيتوهم أن ليس عليها طواف « ش » . ( 3 ) أورده في التهذيب - 5 : 255 رقم 864 بهذا السند أيضا .